山林子谈人类系列组诗之九十一无信大同成空言（自然道德慧智教育诗） 弄虚作假蒙拐骗欺世盗名偷日天背信弃义尔我诈贪欲自私霾遮眼仁义礼慧信德本人失德用价值偏诚信本是做人基无信大同成空言 山北河南湖畔泉城山林

山林子谈人类系列组诗之九十谈世界大同人类兴（自然道德慧智教育诗） 千古人心隐秘地有妖时时骚心灵魔障妖气妄欲猖人间万恶尽其成自然道德虚空遍化天化地化众生道德明镜朗天照妖魔鬼怪无逃形悟真明道德慧相违道昧德

山林子谈人类系列组诗之八十九谈人类共同必修课（自然道德慧智教育诗） 明道懂理知己是人类共同必修课 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之八十八谈地心日心自然中（自然道德慧智教育诗） 地心说去日心来托勒地心千四百白尼日心又七世人类妄心何日败太阳星系心在何银河星系心何外自然中中本无心妄心人类意识乖 山北河南湖畔泉城山

山林子谈人类系列组诗之八十七谈科哲神学本一学（自然道德慧智教育诗） 科哲神学学本一原体上帝本一体人类理性无能解物精气神道德实理智概念本虚幻五官意识肉体迷人类存在自然赋焉是思维可企及增多减少非关键灭妄显

山林子谈人类系列组诗之八十六谈人类道德与理性（自然道德慧智教育诗） 道德不可能理性分析理性作用只适合现象依靠理性去解释道德结论一定狭隘且空想道德终极显现于德慧德慧本质特征无私状真理在哲学论是真的但从道

山林子谈人类系列组诗之八十五谈西方哲学与神学（自然道德慧智教育诗） 哲学者人之学神学者天之学人学解释天学坐井观天之学天学解释人学智微智章之学哲学者知之学神学者智之学哲人神天之学皆为中中中学 山北河南湖

山林子谈人类系列组诗之八十四谈人类就是上帝（自然道德慧智教育诗） 如果有上帝的话那就是人类自己叹妄欲魔鬼驻心天堂从此化地狱 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之八十三谈妄欲家族群丑图（自然道德慧智教育诗） 懒惰是生命堕落开始消极是妄欲霸凌服臣贪吃是喝嫖赌抽大哥好色是云梦杀人利刃虚荣是自我麻醉欺骗自负是愚蠢无知证印贪婪是驰向灾祸快道傲慢是

山林子谈人类系列组诗之八十二谈人类大同复来（自然道德慧智教育诗） 人生只一段梦程兮 海市精彩当我们路过罗刹兮 忌恋徘徊名利贵色尽虚妄兮 切莫当真人生百岁三万六兮 弹指离开自然创造了天地兮 人本圆满妄欲遮蔽

山林子谈人类系列组诗之八十一谈人类信仰（自然道德慧智教育诗） 人类最究竟信仰是信仰自己但人类从来没有信仰过自己 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之八十谈人类生死观（自然道德慧智教育诗） 为了活着生不如死为价值活死不如生 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之七十九谈人类道德危机（自然道德慧智教育诗） 人类文明与文化兮 道德危机数千年哲学科技兮 德慧遮蔽重五官意识肉体兮 重感轻慧关注物质形而下兮 形上妄弃焉知形上形下本兮 一体道德人自私偏

山林子谈人类系列组诗之七十八谈人类和合歌（自然道德慧智教育诗） 和合歌 与君献人类本 道德全德不合 慧智乱慧不合 心身乱心不合 家庭乱家不合 国序乱国不合 世序乱世不合 战争乱战不合 天下乱天下乱 人相残人相残

山林子谈人类系列组诗之七十七谈政治因人类妄欲而立（自然道德慧智教育诗） 政治因人类妄欲而立必依法强治贪腐奢侈 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之七十六谈人类哲学与慧智（自然道德慧智教育诗） 哲学人类慧智果却与慧智咫尺隔 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之七十五谈人类迷（自然道德慧智教育诗） 一差二三隔分离四五拆六七八不见谬误九十百千万人生死迷惑亿万载 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之七十四谈人类清醒与自在（自然道德慧智教育诗） 人类要幺永远清醒要幺睡得自由自在 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

献给华夏组诗之三十五华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 妇好 妇好颂 妇好商朝时期兮 军事统帅武丁第一皇后兮 带兵出征 征服二十国家兮 开疆拓土商头号女英雄兮 文治武功 妇好最大战功兮 河套之战率一万三千人兮

献给华夏组诗之三十四华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 傅说 傅说颂 傅说本无姓氏兮 高宗赐姓比孔圣早出生兮 八百余年政治军事建筑兮 慧智卓越辅佐高宗武丁兮 国治邦安 慧智无从施展兮 隐居傅岩生活穷困潦倒兮 卖身

献给华夏组诗之三十三华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 武丁 武丁颂 武丁二十三位兮 商朝君主德慧知人善任兮 励精图治傅说甘盘祖己兮 贤能辅政政经文化发展兮 强盛国势 武丁刚成人时兮 隐瞒身份到民间体疾苦兮 共劳

献给华夏组诗之三十二华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 盘庚 盘庚颂 盘庚祖丁之子兮 君位十九庚继位德勤政兮 道德慧智商经九世之乱兮 政治腐败王室内斗激烈兮 贵族奢侈 为改变不安定兮 再次迁都用阳谋胜阴谋兮 写公

献给华夏组诗之三十一华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 祖乙 祖乙颂 祖乙河亶甲子兮 十四位君任用巫贤辅政兮 德治为本经济军事文化兮 兴盛发展祖乙太乙太甲兮 三示民尊 天气风云不测兮 祖乙苦恼携日晷与漏壶兮 万年

献给华夏组诗之三十华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 巫咸 巫咸颂 巫咸辅佐戊王兮 上古名相 与伊陟同理政兮 中兴商朝巫祝法愈疾病兮 巫医结合鼓乐器发明者兮 创始筮草 巫咸测定恒星兮 传天数者其为华夏最早兮 天文学

献给华夏组诗之二十九华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 太戊 太戊颂 太戊太庚之子兮 继位雍己刚继承帝位时兮 不理朝政国都出现怪事兮 桑楮生堂太戊询问伊陟兮 何因树生 百邪惧德慧人兮 伊陟回答大王治国有失兮 邪才

献给华夏组诗之二十八华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 伊尹 伊尹颂 伊尹夏朝末年兮 生于空桑华夏史第一个兮 着名贤相历经五代帝王兮 五十余载帝王师夏厨祖兮 德慧显扬 伊尹出生有莘兮 身为奴隶明道懂理知己兮 定位

献给华夏组诗之二十七华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 商汤 商汤颂 汤契十四代孙兮 开国君主定都河南商丘兮 商为国号商汤部族反抗兮 残暴夏桀推动华夏历史兮 顺应天道 商汤革命政治兮 进步之举宣读伐夏汤誓兮 会战

献给华夏组诗之二十六华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 王亥 王亥颂 王亥商部落族兮 杰出首领助父治水立功兮 继位治国促进农业生产兮 王亥服牛商部落始驭用兮 牛车拉货 人把商部落人兮 称为商人开创华夏商业兮 贸易

献给华夏组诗之二十五华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 冥 冥颂 冥商部落首领兮 相土曾孙冥曾任夏司空兮 杰出首领勤劳死于水中兮 民称水神商人郊祭祭祀兮 治水英雄 国语冥颂 冥勤其官而水死后世之人奉为水神称之为

献给华夏组诗之二十四华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 相土 相土颂 相土契之孙子兮 昭明之子商第三任首领兮 商丘居住相土率领人民兮 发展生产兴农商手工业兮 为民造福 最早驯养野马兮 相作乘马商部落畜牧业兮 发展

献给华夏组诗之二十三华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 契 契颂 契商部落始祖兮 简狄之子被帝尧封于商兮 主管火正族以地号称商兮 契成始祖为商汤之先祖兮 商祖尊称 传说契辅大禹兮 治理洪水发展农业生产兮 部落兴盛

献给华夏组诗之二十二华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 简狄 简狄颂 简狄有娀氏女兮 商契之母相传出行沐浴兮 吞卵生契简狄明道懂理兮 慧显智行德慧慈爱百姓兮 乐于布施 简狄启迪子契兮 做人向善顺应自然悟真兮 明晓

献给华夏组诗之二十一华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 关龙逄 关龙逄颂 关龙逄夏大夫兮 豢龙后代 死谏开先第一兮 夏末贤臣夏桀建造酒池兮 可以运船池中之酒可供兮 三千人饮 逄向夏桀进谏兮 正行仁义国家长治久安兮

献给华夏组诗之二十华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 少康 少康颂 少康姒相之子兮 夏六代主父相被夷羿驱兮 太康失国夷羿当政后以兮 善射自居四出游猎不顾兮 民众死活 后羿外出游猎兮 寒浞杀羿又攻杀夏后相兮 夏朝终

献给华夏组诗之十九华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 奚仲 奚仲颂 奚仲薛国人氏兮 夏朝工匠发明两轮马车兮 造车有功拜为车服大夫兮 恪尽职守华夏造车鼻祖兮 车神尊奉中华科技创举兮 发明马车驯马拉车起始兮 致

献给华夏组诗之十八华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 伯益 伯益颂 伯益又称大费兮 大业之子上古五帝末期兮 出生费县助禹治水有功兮 虞官舜命万人上一人下兮 朝政总担 伯益提倡德治兮 倡尧仁德治国小心谨慎兮 凡事前