自然之子

记“中中自然道德慧智护生学”创始人山林子

撰文 于雷娃

一．春 生

他总是善于智觉一切问题的原点，智觉一切事物的本质，智觉自然、社会、人生和心灵的真相。

童年时，山林子就喜欢智觉空中鸟，水中鱼，他的思绪常常随着鸟的翅膀飞过群山，飞向远方。他常常对着天智问：宇宙到底有多大？云雾遮住的远方有多远？他幼小的心灵时常也会跳入清澈的溪水，自由自在地与小鱼儿们共享自由幸福快乐。

他曾用一把大剪刀撬开了伴随父亲数十年的心爱怀表，想智明秒针为什么总在马不停蹄地奔跑；他用锤头和钳子拆卸了父亲的自行车，想智明车轮子转动的原理；他用长竹竿捅下挂在树上的马蜂窝，想智明里面有没有蜂蜜。

他曾趴在田埂上与一只蚂蚁进行慧智对话，与一棵柔弱小草做朋友，他慧智心灵世界中的山水田园便无限地扩展了。

他曾把一百根小蜡烛融化，倒进玻璃罐头瓶子里，然后敲碎外壳，做成一根大蜡烛，照亮他的必定是慧智发现与慧智创造的灵感火花。

他曾模仿皮影戏，用硬纸壳剪成形态各异的人物，和小伙伴们钻进挂有浅绿色塑料布的老式桌底下，自编自导，说唱道白，一招一式，为家里人演绎着天上人间美丽的童话。

他曾握着半截铅笔和速写本，跟在一个赶集老农身后，老人疑惑地回过头来说：“孩子，你跟着我干啥？”他说：“老爷爷，我想画您。”老人笑着坐在晚霞染红的山石上说：“画吧，孩子。”以彩霞丽天、金色大地为背景底色，他惟妙惟肖地画出了老人那张纯朴、慈祥而沧桑的面容。

在山林子成长的人生道路上，母亲是他第一任最好的中中自然道德慧智启迪老师，姊妹们总能给予他最真诚的喝彩与鼓励。

纯朴善良、勤劳慧智的慈母，是山林子一生都在效化的做人榜样。由于父亲过世较早，家庭的重担全部压在年仅三十多岁母亲瘦弱的肩上，全家生活过得十分艰难，可神奇的是，家里无论遇到什么难题，在母亲这里好像都不是问题，一道道难关都会顺利过去。

山林子在给学生讲解道德慧智时，常常用自己的母亲做范例。他说，母亲从小没上过一天学，连自己的名字都不会写，但是她能运用本自具足的道德慧智做人、处事、应物。对于天地万物、人类和心灵道德慧智之理心如明镜，总能表达地十分透彻且很到位。所以许多人，其中包括领导干部、大学教授等等，当他们在工作、生活、学习甚至身体等方面出现问题时，都会来求助母亲，她也总是能帮助大家很快找到解决问题的最佳办法，受到人们的交口称赞。

道德慧智来自于对天地万物、人类和心灵的智觉，以及在生活中对道德慧智的践行。砍柴有砍柴的诀窍，采药有采药的绝招。善于运用道德慧智思考探索的山林子，不论是长期跟随老中医学习养生、医药、按摩和针灸，还是跟民间画家学习绘画、木刻和雕塑，或是跟众多老师们学习文学、音乐等诸多门类，遇到的困难再多，日子过得再清贫，他依然像母亲一样，智觉保持在纯粹、素朴、恬淡和真诚的道德慧智境界中。

为探求天地万物、人类和心灵本体真相，山林子求师如父，几十年如一日，踏遍中华大地山川寻师访贤。他嗜书如命，经年累月地买书、借书、抄书，畅游在知识海洋中，不知经历多少个不眠夜晚，熬干多少次昏暗的煤油灯，阅读了大量的中华经史子集典籍和西方文史哲经典著作。对山林子来说，这无疑是一种必需的道德慧智与人类知识的交流、切磋和碰撞，可以说，山林子是在与古往今来众多圣贤们进行心灵沟通、交流和对话。

当看到孔子与七岁小儿项橐的问答，启迪了山林子的道德慧智思考：项橐的泥牛无犊、井水无鱼、萤火无烟，这是古人先贤的回答；难道吹牛有犊？泪水有鱼？心火有烟？这是山林子的道德慧智发问。

正是这些不间断的道德慧智反思和追问，引领山林子一步步闯进天地万物、人类和心灵的道德慧智境域。

他常智问太阳从东方升起的说法正确吗？白天黑天的表达准确吗？一天，他突然智觉到自然道德没有空间，方向是人为规定的，如果追着太阳走，就不会出现白天和黑天。他坚信太阳从来就没有从东方升起过，太阳一直都在天地间无私奉献能量啊！他进一步智觉到，只要我们每个人心灵里时刻有智光中明，黑天白天何在？

那一刻，山林子挥笔快速画下一只飞出地球，在天地间自由翱翔的雄鹰，这是多么清静无为的逍遥游，瞬间，画面升华为天纸风笔的超大写意，那只雄鹰在天穹时刻关注着我们人类居住的这个星球，在自由自在、深厚旷远的境界中，贯通天地日月之中中正气，化融于道德慧智之中中宇宙。

天时、地利、物谐、人和与心智，是山林子人生第一课。

他平时最喜欢读的书有《道德经》《庄子》《易经》《中庸》《传习录》《金刚经》《坛经》《阴符经》《黄帝内经》和《神农本草经》等中华传统经典。他智觉，这些关于天地万物、人类和心灵的宝典，泄露了道德慧智的终极秘密。

《黄帝内经》认为，天有阴阳，人有男女；天有日月，人有双目；天有风霜雨雪，人有七情六欲；五行木火土金水所对应的肝心脾肺肾，无不受到天地万物、人类和心灵的影响。山林子断言，人类只有中妄复智，才能合天地万物之浩然正炁；才能合天地万物之形化妙机。中妄复智、中中心身，是《黄帝内经》道德慧智生命科学体系的根与魂。

五十多年来，如何中妄复智、中中心身，是山林子不懈求索的道德慧智护生学重要课题之一。他广泛涉猎了包括哲学、政治、历史、文学、艺术和医学生命科学等大量典章古籍，从而使他能够对天地万物、人类和心灵法则，进行全方位地智觉把握，从中发现了隐秘现象背后的内在联系和发展轨迹。他遵循道德慧智法则不断探索进取，最终获取了打开道德慧智护生大门的金钥匙，在世界上第一次发出人类呼唤“中中自然道德慧智护生学”的宣言，以唤醒世人对道德慧智生命真相的智觉和智行！

山林子很早就掌握了中华医学药食同源、四季养生、针灸按摩和食疗等数十种中华自然道德慧智疗法，并在日常生活中义务为他人解除疾病和痛苦，成了人们道德慧智护生的贴心顾问。

为了探索研究“中中自然道德慧智护生学”，山林子经常把自己关进一间小屋里几天不出来，从天花板到墙面，从窗台到门板，房间四周挂满了关于无极、太极、阴阳五行、八卦、经络、穴位等中华传统医学知识与理论的卡片。他说：“只要掌握了打开道德慧智大门的钥匙，人类一切问题都是可以触类旁通的。”如果人的道德慧智生命是一棵树，人的肌体就是树的枝叶，树根就是人的道德慧智心灵。树根如果长病了，枝叶必定也会有病，当树的枝干枯萎了、叶子发黄了，单靠剪枝、修整是不能解决问题的，因为病源在树根上！要从根本上解决病证才是！

所以，人一定要中妄复智，回归道德慧智中中正炁，只有通过中妄复智，心气才会中正，心气中正，身气才能中正，心身气俱中正，血脉津液才会中中通畅，脏腑肌体也一定会中中运行，最终达到心身中中的道德慧智形态。人类生命的道德慧智运行法则以及护生的方法就是如此简单，人人具足，不假外求！

大家常常赞叹山林子的道德慧智，对于这些赞誉，他只是淡然一笑。他说：“切记，一切知识，一旦戴上权威的桂冠，躲进了华丽的书斋，把它的道德慧智印记褪去的时候，也就宣告了这些知识已经走向了僵化、陈腐和死亡。”

多年来，山林子始终关心普通百姓的生活，他生活在他们中间，全面了解他们的生命状态和生活方式，情感和情绪，梦想和追求，启迪他们从迷乱颠倒的妄言妄行里逃脱出来，尽力帮助他们恢复被妄欲遮蔽的道德慧智本性。

山林子认为，一个人只有中妄复智，使心身回归道德慧智，才能清静无为地去感应天地日月之精华，才会调谐体内的沉浊邪气。这时，他们的心灵才能真正回归中中清静无为、纯粹、素朴和恬淡的境界，由此而进入自主调谐的最佳心身道德慧智形态。

《山林子道德慧智书》中曾指出，最简单的才是道德慧智的。人类的生命科学法则是这样，人类的日常生活法则也是这样。

二．夏 长

山林子常说：“我是中华民族的子孙，先天下忧，后天下乐是我们中华民族代代相传的美德。华夏的祖谱犹如一棵老树分出的枝杈，传到我们这一代，已经繁衍成茂盛山林。我之所以用山林子命名，就是鞭策自己要时刻像山林一样，把自己五十多年智觉到的道德慧智效化和道德慧智护生领域的研究成果，无私地奉献给生我养我的人类、祖国和社会，为构建人类命运中同体事业，为实现世界中同理想增砖添瓦。”

山林子热爱生活，用心呵护每一个生命，对他接触的每一个人、每一件事都能用无私大爱包容的态度去接纳对待。他说：“滴水藏海，海纳百川，只要有了无私大爱包容的心，人就能够厚德宽容，也只有具有了厚德宽容，才能进入自在快乐、自由幸福的道德慧智境界。”

山林子扎根于中华民族和人类灿烂文化的深厚土壤，在全面总结前人关于道德慧智生命科学的宝贵经验和自己五十多年的智觉探索与智觉实践基础上，在世界上首次提出了全面提升人类心身素质的中中自然道德慧智护生学说。他发现并创造了 “中中自然道德慧智护生学” “中中自然道德慧智护心学” “中中自然道德慧智护身学”和“中中自然道德慧智心身护生法”，形成了一套独特完整的道德慧智护生、护心、护身理论和方法。

山林子在世界生命史上第一次给“健康”二字重新定义：“世界上没有健康的人，只有道德慧智心身中中的人！”

当代的西方学者们宣称，人类的所谓文明已经历了三个发展阶段：最初是神话般的信仰阶段，后来是哲学反思的阶段，现在是科学实证阶段。

对于当今我们所处的这个科学实证阶段，山林子认为，当代人出现的心灵迷惘，其根本原因，就是人们的世界观、人生观、价值观已经发生了严重偏差，特别是许多人的道德慧智已经被完全遮蔽！这不得不引起我们每个人的高度警惕！生活中的一些人对外在物质世界名利贵色的追求越强烈，对外在吃喝玩乐的贪求越痴迷，对外在没有任何价值娱乐游戏的沉迷越疯狂，总之一句话，向外探求得越多、向外攫取得越多，本来具足的宝藏——道德慧智就会更加远离！

看吧，今天当人类自作聪明，嘲笑“杞人忧天”的时候，却不知大气污染已经使苍天流下酸苦的眼泪；听吧，当我们现代人只能在唐诗宋词里，才能感受到“春江花月夜” “夜半清风鸣蝉”意境的时候，却不知此时的江河已经不再清澈，清风中又夹杂了多少苦吟？人们不由得长叹，那种“水清鱼读月” “鸿雁传佳音”的诗情画意，只有到“七八个星天外”去梦寻了。

今天，有的人从梦里得到了一块糖，就拿去哄骗自己的肉体和心灵；有的人心烦意乱沉浮在大河的第三岸；也有的人以魔鬼笔法勾画梦中的桃花源；当他们平时不跟陌生人说话，却把“一夜情”进行到天不亮就分手的时候，这些跟着妄欲狂欢的人们已经找不到心灵归宿在哪！

山林子说：“人类自从有了妄欲那天起，无尽的烦恼和痛苦就产生了。”

人们在玫瑰床上寻不到安眠，在美酒佳肴中也同样得不到快乐。一个没有智觉的心灵会把天堂变成地狱，一具卑微的躯体常常苦于与病证相伴。

一些人错误地认为，只有发疯地去寻求新鲜刺激，才能够麻醉自己那已经遍体鳞伤的迷惘意识，从此可以解脱一切烦恼和痛苦。但是他们做梦也想不到，万病由妄心生，心灵的迷失必然引起身体的迷失，到最后只能在悲伤无助中失去宝贵的道德慧智生命！

山林子曾诘问世人：“心外杯子能盛水，心内杯子能干啥？”可世上又有几人能从此放下心内杯子，而去智觉心外杯子的真相呢？

无论是上善若水，还是滴水藏海，心灵的境域总是无限大无限大。在智觉者那里，有着道德慧智无私的中中智，有着纯粹大爱的中中情，有着无为奉献的中中意，所有这一切都使山林子充满道德慧智能量。

在他智觉心灵的道德慧智和谐中，在他和人们相互尊重的道德慧智友谊中，蕴涵着多么美妙的道德慧智魅力啊！

在帮助那些心身遭遇不幸者时，他总是想方设法为他们排解各种心灵抑郁和痛苦，当他及时劝阻了一些人因为对无常命运的无助，而差点做出愚痴行为时，山林子又是多么欣慰啊！

当许多人通过道德慧智学的启迪和引导，看清了妄欲的邪恶面目，从此学会如何应对妄欲、愚痴、偏见时，他的那种幸福感又是多么崇高啊！

九十年代中期，一次偶然机会，山林子得知一位女士，因为丈夫有了外遇，加上工作的压力而服毒自杀时，他的心情沉重万分。他清楚，这一切一切都是妄欲惹的祸！他智觉到，救人必须先启迪他们的道德慧智，为人们及时打开心灵死结刻不容缓！

山林子不会忘记，自己的父亲由于妄医的治疗而过早离开他。父亲的死深深刻印在山林子的心里，因怕母亲伤心，他常常避开母亲独自一人躲在角落暗暗流泪。从那时起，他就下定决心，一定要为普天下老百姓找到一个真正的护生方法，他坚信这决不是梦想！

五十多年来，天地人间的无私大爱奉献精神，始终是山林子智觉探索、智觉发现、智觉创新和智觉进取的强大核能动力！

多少年，他省吃俭用，所有的钱都用来求师访贤和买书，到底爬过多少山，走了多少路，跑了多少次新华书店和图书馆，连他自己也记不清了。大半生唯一与他朝夕相伴的就是那数万册书籍和数千本笔记资料。

山林子为智觉天地万物、人类和心灵的终极奥秘，所有的节假日、休息时间全部奉献给道德慧智事业；他睡得很少，经常通宵达旦挑灯夜战；他的生活也十分简朴，吃得非常简单，为了节省时间，经常一天只吃一顿饭；他身上没有一件像样的衣服，一件十几年前的衣服，到现在还在穿，鞋底开裂，他用鞋胶黏一下继续穿。

他常说：“一人之一生，一物之一途，中中自然道德之生生灭灭，大至宇宙，小至一棵草，一粒沙子，都有它们的形化法则，只看你能否智觉地去发现！发现！再发现！”

山林子以道德慧智的目光，洞察到自然宇宙的终极奥秘，最终发现了自然宇宙生命本质的真谛。他用道德慧智明炬，照亮了一条人类道德慧智护生之路！

三．秋 收

山林子提出的“中中道德、慧智护生、心身中中、百证不形”十六个字看似平凡，但在人类生命科学史上的意义却将是影响深远的。

可以这样说，“中中自然道德慧智护生学”是当代人类生命科学领域开出的一朵璀璨之花，是对发现人类生命科学终极奥秘的重大贡献，必将会引起一场人类心身素质自我提升的重大革命！

“中中自然道德慧智护生学”的诞生，不仅解决了人类心身生命场态混乱的问题，更是人类生命形化工程的智觉指南，最终会引领人类由道德慧智护心到道德慧智护身，再到道德慧智心身中中，从而使人类进入到更高层次的道德慧智生命形态。从这个意义上讲，这无疑是我们全人类的第一福祉！

山林子经常在课堂上问大家：“你从哪里来？你又到哪里去？你到底是谁？你为什么活着？你应该怎样活着？”

他提醒人们时刻不要忘记：“心即自然，人心是一个不容忽视的自然，人心与自然同体、同大、同存、同频！”

山林子在“中中自然道德慧智护生学”中指出：“道德慧智境界高的人一定是长寿的，因此，我们每一个人要好好做人，成为一个道德慧智心身中中的人。心灵中中，人的身体才中中，才能成为一个道德慧智中中生命。”

他认为，人体有数十万亿个细胞，这么多的细胞不仅能够做到相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的分工，从而使整个人体处于高度有序的形态。这是一个多么了不起的系统工程啊！可这一切又是靠谁在调控呢？难道能靠后天意识里一堆杂乱无章的经验、知识和别的什么来调控吗？

他认为，和天地万物一样，人体也是一个非常复杂的组合体，就连目前科技最先进的仪器，也无法精准确定人体细胞组织失衡的原因和程度如何。临床医学上也只能部分地通过仪器粗略检查、体液分析等表像指标初步判断所谓病变部位，然后借助化学药物杀死病变细胞或手术切除等医疗手段来治疗他们所谓的人体失衡病像。人们在重视病像治疗的同时，总是忽略了人体自身的道德慧智形化生机功能。

长期实践证明，“中中自然道德慧智护生学”的确是一套易于实践、又有实效的先进护生理论体系。

多年来，山林子真诚地接待每一位求助的朋友，还有许多人通过电话咨询，以求得心灵痛苦解脱，远离妄欲的折磨，进入道德慧智护生的境界，获得重生。他用独创的“中中自然道德慧智心身护生法”调谐了无数心身失中的患者。

有一位女士求助于山林子，她的头痛是车祸之后留下的后遗证，见到山林子时，她头痛得睁不开眼睛，可当她按照“中中自然道德慧智心身护生法”做调理后，只用了十几分钟，头痛顿时神奇地消失了，精神也焕发了，思路也灵活了，眼睛看物体也清晰了。像这样的例子还有很多，数不清。

受益于“中中自然道德慧智心身护生法”的人们不禁感叹：“早知灯是火，饭熟已多时。”有人一辈子都在寻找火种，吃了一辈子夹生饭，却不知灯就是火种。如果世人能早接触到道德慧智护生学说，可以少走多少冤枉路啊！

我们所处的二十一世纪，是高科技突飞猛进的世纪，也是人类心身遭受种种压力而病证多发的世纪，这必须引起全人类的高度重视！所谓科技绝不是万能的，以科技家诺贝尔为例：诺贝尔一生发明业绩卓著，却经受不住弟弟在实验中被炸死、经济纠纷和专利诉讼的打击等层层压力，最终死于忧郁症。

西方现代医学之父——古希腊医学家希伯克拉底有这样一句箴言：“并不是医生治愈了疾病，而是人体自身战胜了疾病。”

世界卫生组织的最新考察报告也证实，目前人类有许多种疾病是不需要药物和手术治疗的。

山林子说：“世界上最好的医学是让人们不生病的医学，世界上最好的疗法是不治而愈的疗法，世界上最好的医生正是病人自己！”

曾经有人问扁鹊：“你们兄弟三人为什么你最有名？”扁鹊回答说：“其实大哥才是真正的名医。在人生病的潜伏期，他就有所预见，开导几句，调理一下，人就不生病了。二哥在村里也很有名，一旦人有了疾病，开两副药草，保准药到病除。至于我，在人病入膏肓的时候，我能让他们起死回生。但人们在惊叹我神奇医术的同时，对大哥上医无药的道德慧智生命观更是倍加赞叹。”

山林子曾经指出，人生只是一段极其短暂的夜行，唯有道德慧智才是每个人心中的指路明灯。

山林子说：“我是一个普通人，只不过是在五十多年的智觉学习、智觉探索与智觉实践中，发现了那个被世人忘记了的最简单，而又极其宝贵的道德慧智！”

他呼吁，一切有道德慧智的护生工作者，都应该从启迪人们的道德慧智上下功夫，让更多人拥有充满道德慧智的快乐幸福生活！

他坚信，只要能够时时关注人类的道德慧智心身问题，中妄复智，全面提升人类道德慧智心身素质，构建人类命运中同体伟大事业，实现世界中同美好理想，就一定能够在我们这一代加速实现！

这就是山林子——一个敢于第一个吃螃蟹的人，一个道德慧智突围者。他一步步从远处智觉找来，又一步步向远方智觉寻去，他上下而智觉求索，终极目标正是，启迪人类那颗宝贵的道德慧智心灵！