西方哲思随笔之七十七回归（自然道德慧智教育诗） 我已回归道德正路任何东西都不能阻碍我走下去山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之七十六迷惘（自然道德慧智教育诗） 我们越是迷惘越能强烈地感受到正在背道离德更是需要道德慧智的拯救山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之七十五时间（自然道德慧智教育诗） 时间既无流也无失 只是人感观的事物形流过程环而已与事物形流过程相应的不变之体叫自然山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之七十四敬畏（自然道德慧智教育诗） 世界上只有两样东西值得我们敬畏一个是造化我们的道德一个是万物本源的自然山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之七十三经验与知识（自然道德慧智教育诗） 尽管我们的一切知识都是从经验开始但经验和知识离不开道德慧智的发现掌握运用山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之七十二意境（自然道德慧智教育诗） 有一种美的东西当人们接触到它的时候往往会感到一种自然空灵气息扑面而来瞬间把你带进美妙的想象和联想境界即意境山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之七十一时空（自然道德慧智教育诗） 时空不是本体真用或人们认为的属于真理存在范畴 时空就像货币是人类为生存实践需求人为划分规定的感性直观纯粹形式山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之七十自由（自然道德慧智教育诗） 自由不是你妄想干什幺就能干什幺而是每当你干什幺的时候总是能够在德慧的帮助下干成什幺山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十九羞耻（自然道德慧智教育诗） 羞耻是自然道德秘密用来抑制放纵的妄欲它顺应自然的道性因此永远同真善美无私大爱奉献德慧和谐一体山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十八经验（自然道德慧智教育诗） 经验虽然告诉我们某物是感官下的状况但并不告诉我们它的根本所属山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十七富有（自然道德慧智教育诗） 决定我们是否富有不是我们拥有物质多少 而是我们没有多少物质也能照样幸福生存的东西山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十六良心（自然道德慧智教育诗） 良心是德慧引领生命的自然本体显用山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十五知识的最终（自然道德慧智教育诗） 人类所有知识都应始于德慧引领下的感观经验 然后进入到德慧智性掌握 最后以德慧运用而告终 没有比自然德慧更高的东西了山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑

西方哲思随笔之六十四行为（自然道德慧智教育诗） 一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果而是采取该行为的德慧山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十三自我教育（自然道德慧智教育诗） 放下行囊自我教育山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十二合理（自然道德慧智教育诗） 凡存在的不全都是合理的因为有许多存在是妄欲造出来山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十一树人（自然道德慧智教育诗） 人是靠德慧站立起来的山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十天地（自然道德慧智教育诗） 人头高高不过蓝天人足低低不过大地却与天地同胞一体山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

献给中华民族伟大复兴组诗之九十七华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 弦高 弦高颂 弦高春秋时期兮 郑商身份奔走经商各国兮 德慧做人鲁僖公三三年兮 贩牛洛邑途遇秦国军队兮 袭郑国门 高让奚施速回兮 报告敌情己扮郑国

献给中华民族伟大复兴组诗之九十六华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 杜回 杜回颂 杜回春秋战国兮 第一猛将从军前居青眉兮 打猎为生其空手打老虎兮 平常操作徒手制伏五虎兮 大斧器兵尽显杜回本色兮 秦晋一战青草坡靴

献给中华民族伟大复兴组诗之九十五华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 九方皋 九方皋颂 九方皋春秋时兮 相马名家曾受伯乐推荐兮 为穆公相方皋耗时三月兮 寻得良马公问皋得何马兮 答牝而黄 公派人去看马兮 却牡而黑黑白

献给中华民族伟大复兴组诗之九十四华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 伯乐 伯乐颂 伯乐本名孙阳兮 又称王良春秋时郜国人兮 尤善相马人们忘记本名兮 直称伯乐后指发现推荐兮 培养贤达 天上管马神仙兮 叫做伯乐人间精鉴

献给中华民族伟大复兴组诗之九十三华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 由余 由余颂 由余春秋晋人兮 姬姓名余叔虞十五世孙兮 鄂侯曾孙由余晋国内乱兮 流亡戎地戎王知穆公贤兮 派由到秦 穆公知余贤才兮 计拜上卿为穆公谋

献给中华民族伟大复兴组诗之九十二华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 百里视 百里视颂 百里姓姜名视兮 称孟明视为百里奚之子兮 秦国名将穆公见武高强兮 拜做大夫背水一战鼻祖兮 天下名扬 崤山败彭衙败兮 百折不挠不自

献给中华民族伟大复兴组诗之九十一华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 百里奚 百里奚颂 百里名奚姜姓兮 春秋虞人政治思想名家兮 秦朝国相百里原本曾是兮 虞国大夫献公假途伐虢兮 奚囚虞亡穆公夫人陪嫁兮 奴奚到秦百里

献给中华民族伟大复兴组诗之九十华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 蹇叔 蹇叔颂 蹇叔宋铚邑人兮 秦国大夫政治和军事家兮 秦霸功着仁义礼智信德兮 谦卑中和隐居宁静乡村兮 不问仕途早年游历齐国兮 留百里奚穆公为成霸

献给中华民族伟大复兴组诗之八十九华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 秦穆公 秦穆公颂 穆公嬴姓赵氏兮 名称任好春秋时政治家兮 秦九位王春秋五霸之一兮 励精图治秦发展民族融兮 称霸西方 穆公在位期间兮 广纳贤士开用

献给中华民族伟大复兴组诗之八十八华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 僖负羁 僖负羁颂 僖负羁春秋时兮 曹国大夫文公重耳逃亡兮 路过曹地曹共公不以礼兮 对待文公僖与妻对文公兮 相待以礼 僖曰以礼待客兮 同情穷困德礼

献给中华民族伟大复兴组诗之八十七华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 箕郑 箕郑颂 箕郑氏箕名郑兮 晋上军将赵衰将新上军兮 箕郑佐任晋文公出逃外兮 箕带食随与公散饥不食兮 等文公临 时晋国闹饥荒兮 文公问箕用什幺救

献给中华民族伟大复兴组诗之八十六华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 介子推 介子推颂 介子推又介推兮 尊为介子春秋时晋国人兮 晋国大臣割股奉君隐居兮 不求禄名深得世人怀念兮 德慧启人 重耳避难奔翟兮 随五贤人备尝

献给中华民族伟大复兴组诗之八十五华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 先轸 先轸颂 先轸晋原邑人兮 晋国名将佐文襄两霸主兮 屡出奇策城濮战崤之战兮 败强秦楚华夏元帅帅绩兮 首位双卓 华夏军事慧智兮 丰富发展兵者诡道

.. 献给中华民族伟大复兴组诗之八十四华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 赵衰 赵衰颂 赵衰即赵成子兮 嬴姓赵氏字子余号成季兮 称孟子余战略家政治家兮 赵君祖先佐文公晋称霸兮 五贤之一 随文公十九年兮 流亡生涯多次

献给中华民族伟大复兴组诗之八十三华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 雍季 雍季颂 雍季春秋时期兮 晋国大臣典故竭泽而渔兮 主要人物文公亲率军队兮 城濮之战楚军众晋军寡兮 实力悬殊 偃曰礼不厌美兮 战不厌诈季曰竭

献给中华民族伟大复兴组诗之八十二华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 晋文公 晋文公颂 文公姬姓晋氏兮 名称重耳春秋时晋国君兮 二十二任文治武功卓着兮 德慧显扬上古五霸第二兮 齐桓晋文 青年德谦好学兮 结交才俊流亡

献给中华民族伟大复兴组诗之八十一华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 郭偃 郭偃颂 郭偃春秋晋国兮 首席大夫佐晋文公变法兮 身兼太卜晋郭偃齐管仲兮 名相齐名三晋法家思想兮 郭偃法出 经济领域开始兮 实施改革重尚贤轻

献给中华民族伟大复兴组诗之八十华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 荀息 荀息颂 荀息姬姓原氏兮 字息名黯晋国荀氏始祖兮 史称荀息晋献公重用息兮 肱骨之臣晋国有史记录兮 相国第一 荀息为人忠诚兮 武公旧臣忠心耿耿事