西方哲思随笔之七十七回归(自然道德慧智教育诗) 我已回归道德正路任何东西都不能阻碍我走下去山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林
西方哲思随笔之七十六迷惘(自然道德慧智教育诗) 我们越是迷惘越能强烈地感受到正在背道离德更是需要道德慧智的拯救山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林
西方哲思随笔之七十五时间(自然道德慧智教育诗) 时间既无流也无失 只是人感观的事物形流过程环而已与事物形流过程相应的不变之体叫自然山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林
西方哲思随笔之七十四敬畏(自然道德慧智教育诗) 世界上只有两样东西值得我们敬畏一个是造化我们的道德一个是万物本源的自然山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林
西方哲思随笔之七十三经验与知识(自然道德慧智教育诗) 尽管我们的一切知识都是从经验开始但经验和知识离不开道德慧智的发现掌握运用山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林
西方哲思随笔之七十二意境(自然道德慧智教育诗) 有一种美的东西当人们接触到它的时候往往会感到一种自然空灵气息扑面而来瞬间把你带进美妙的想象和联想境界即意境山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林
西方哲思随笔之七十一时空(自然道德慧智教育诗) 时空不是本体真用或人们认为的属于真理存在范畴 时空就像货币是人类为生存实践需求人为划分规定的感性直观纯粹形式山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林
西方哲思随笔之七十自由(自然道德慧智教育诗) 自由不是你妄想干什幺就能干什幺而是每当你干什幺的时候总是能够在德慧的帮助下干成什幺山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林
西方哲思随笔之六十九羞耻(自然道德慧智教育诗) 羞耻是自然道德秘密用来抑制放纵的妄欲它顺应自然的道性因此永远同真善美无私大爱奉献德慧和谐一体山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林
西方哲思随笔之六十八经验(自然道德慧智教育诗) 经验虽然告诉我们某物是感官下的状况但并不告诉我们它的根本所属山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林
西方哲思随笔之六十七富有(自然道德慧智教育诗) 决定我们是否富有不是我们拥有物质多少 而是我们没有多少物质也能照样幸福生存的东西山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林
西方哲思随笔之六十六良心(自然道德慧智教育诗) 良心是德慧引领生命的自然本体显用山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林
西方哲思随笔之六十五知识的最终(自然道德慧智教育诗) 人类所有知识都应始于德慧引领下的感观经验 然后进入到德慧智性掌握 最后以德慧运用而告终 没有比自然德慧更高的东西了山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑
西方哲思随笔之六十四行为(自然道德慧智教育诗) 一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果而是采取该行为的德慧山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林
西方哲思随笔之六十三自我教育(自然道德慧智教育诗) 放下行囊自我教育山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林
西方哲思随笔之六十二合理(自然道德慧智教育诗) 凡存在的不全都是合理的因为有许多存在是妄欲造出来山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林
西方哲思随笔之六十一树人(自然道德慧智教育诗) 人是靠德慧站立起来的山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林
西方哲思随笔之六十天地(自然道德慧智教育诗) 人头高高不过蓝天人足低低不过大地却与天地同胞一体山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林
献给华夏组诗之十七华夏炬光(自然道德慧智教育诗) 大禹 大禹颂 大禹黄帝玄孙兮 颛顼之孙其父鲧被帝尧兮 封于崇地禹幼随父东迁兮 来到中原黄河发生洪灾兮 尧派鲧治 洪水包围高山兮 没过丘陵稼淹屋毁百姓兮 艰难生
献给华夏组诗之十六华夏炬光(自然道德慧智教育诗) 皋陶 皋陶颂 皋陶偃姓古代兮 部落首领古政治思想家兮 上古四圣中国司法始祖兮 掌管刑法 正直闻名天下兮 后世尊敬 构最早法体系兮 五刑五教用独角兽治狱兮 公平公
献给华夏组诗之十五华夏炬光(自然道德慧智教育诗) 舜帝 舜帝颂 舜帝名姚重华兮 号有虞氏颛顼帝六世孙兮 五世平民舜帝少耕历山兮 孝顺谦让民间美名传颂兮 尧帝知闻 尧将两女嫁舜兮 帝位禅让舜帝在位期间兮 爱民勤
献给华夏组诗之十四华夏炬光(自然道德慧智教育诗) 巢父 巢父颂 巢父尧时隐士兮 阳城大贤山居远名利贵兮 巢树隐山帝尧让位许由兮 由避颍水感己耳被染污兮 洗耳河边巢父牵牛路过兮 问洗耳故对曰尧召为王兮 耳被污染
献给华夏组诗之十三华夏炬光(自然道德慧智教育诗) 许由 许由颂 许由阳城槐里兮 许姓始祖自幼躬耕恬淡兮 轻名利色明道懂理知己兮 天地为伴高尚清节之士兮 隐于山野 夏树筑巢而寝兮 冬窑居卧食野果饮河水兮 手捧而
献给华夏组诗之十二华夏炬光(自然道德慧智教育诗) 尧帝 尧帝颂 唐尧帝喾之子兮 祁姓放勋帝挚荒淫无度兮 被诸侯废改立放勋为帝兮 世称尧帝尧在位七十载兮 禅让舜位 万国争雄乱世兮 团结亲族联友邦讨四夷兮 华夏统
献给华夏组诗之十一华夏炬光(自然道德慧智教育诗) 帝喾 帝喾颂 帝喾姬姓名俊兮 黄帝曾孙继颛顼位东夷兮 五帝之一迁都商防洪灾兮 百姓拥戴帝在位七十载兮 德慧天齐 帝喾代上古时兮 太平盛世十五岁即辅佐兮 叔父颛
献给华夏组诗之十华夏炬光(自然道德慧智教育诗) 颛顼 颛顼颂 颛顼号高阳氏兮 黄帝之孙辅佐少昊有功兮 五帝之一打败争帝共工兮 即位首领颛顼明道懂理兮 慧智国治 制度列清晰设兮 德慧行政建立统治机构兮 定婚姻制
献给华夏组诗之九华夏炬光(自然道德慧智教育诗) 仓颉 仓颉颂 黄帝史官仓颉兮 呕心沥血数十载广搜集兮 古象形字绳结大小形状兮 虽有区别年久月深日长兮 难于辨识 仰观星环走势兮 俯看龟纹鸟兽爪痕足迹兮 山川形势
献给华夏组诗之八华夏炬光(自然道德慧智教育诗) 嫘祖 嫘祖颂 嫘祖西陵氏女兮 黄帝元妃发明养蚕史称兮 嫘祖始蚕 首种桑养蚕法兮 抽丝编术谏黄帝旨农桑兮 法制衣衫 兴嫁娶尚礼仪兮 福祉万民 架宫室奠国基兮 统一中
献给华夏组诗之七华夏炬光(自然道德慧智教育诗) 黄帝 黄帝颂 中华民族共尊兮 初祖黄帝远古时期部落兮 联盟首领少典附宝之子兮 为姓以姬有土德之祥瑞兮 黄帝尊称 附宝看见电光兮 围绕北斗星光照耀郊野兮 与之感应
献给华夏组诗之六华夏炬光(自然道德慧智教育诗) 炎帝 炎帝颂 炎帝姜姓部落兮 号神农氏懂用火得王位兮 尊称炎帝创始刀耕火种兮 农耕文明制耒耜种五谷兮 农业奠基 教麻桑为布帛兮 民着衣裳陶器物冶炊具兮 民用饮食
献给华夏组诗之五华夏炬光(自然道德慧智教育诗) 伏羲 伏羲氏颂 上古时华胥国兮 华胥姑娘到雷泽去游玩兮 见巨足迹心好奇踩脚印兮 身怀有孕十二载生一子兮 取名伏羲 伏羲氏华夏族兮 人文始祖古籍载最早王兮 三皇首
献给华夏组诗之四华夏炬光(自然道德慧智教育诗) 女娲 女娲颂 女娲人文先始兮 大地之母无私奉献大爱兮 化生万物和黄泥仿己形兮 抟土造人创人类序社会兮 建婚制度人世间天地陷兮 熔石补天立四极撑天地兮 斩鳖四足日
献给华夏组诗之三华夏炬光(自然道德慧智教育诗) 燧人氏 燧人氏 燧人祖地商丘兮三皇之首 教民钻木取火兮继燧取火结束茹毛饮血兮倡导熟食与动物界分开兮生理习革观天象明天道兮百物命名婚姻伦顺人道兮道德制约创图
献给华夏组诗之二华夏炬光(自然道德慧智教育诗) 有巢氏颂 有巢氏远古时期部落兮联盟首领中华五氏之首兮始祖尊奉远古昊英之世兮兽众人稀教人构筑木巢兮防兽伤命白昼采摘果实兮夜宿树上后又发明穴居兮生存安宁中华文
献给华夏组诗之一华夏炬光(自然道德慧智教育诗) 盘 古 盘古颂 自然宇宙混沌兮天地无分盘古巨人万年兮沉睡不醒一朝突醒环视兮漆黑一团抡起斧头猛劈兮巨响一声 自然缓缓上升兮化作穹天自然慢慢下降兮大地生成化天生
献给华夏组诗之序华夏炬光(自然道德慧智教育诗) 序 朋友您手里还擎着这把火炬吗 这是一把燃烧着悟真德慧的火炬一把燃烧着向善德慧的火炬一把燃烧着求美德慧的火炬 这是一天辉映着无私德慧的太阳火一天辉映着大爱