西方哲思随笔之九十六灭尽妄欲（自然道德慧智教育诗） 灭尽妄欲德慧显扬使我们更强大山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十五知己（自然道德慧智教育诗） 一个人如能明道懂理知己知道自己为什幺而活就可以忍受任何一种生活山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十四悲悯（自然道德慧智教育诗） 我感到难过不是因为你欺骗了我而是因为妄欲使你不得超脱正在一步步走进痛苦深渊山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十三背叛生命（自然道德慧智教育诗） 每一个让妄欲操控的日子都是对自然生命的背叛山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十二摆脱束缚（自然道德慧智教育诗） 人类应该尽早觉悟在觉醒中超越自我摆脱妄欲束缚德慧显扬大同人类山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十一面对死亡（自然道德慧智教育诗） 哲学就是启迪德慧觉悟死亡 觉悟死亡才能更好地发现生命价值 对于死亡无需恐惧能顺应自然地面对死亡这是自然赐予人类德慧的至高境界山北河南湖畔泉城山林子庚子

西方哲思随笔之九十创新知识（自然道德慧智教育诗） 德慧创新知识山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之八十九不幸根源（自然道德慧智教育诗） 世间的幸与不幸的共同根源是妄欲遮霾德慧 有人之所以在幸福与不幸的苦境里徘徊是因为妄欲无休止的猖狂 有人之所以生活平安幸福是因为妄欲灭除德慧显扬山北河南

西方哲思随笔之八十八安顿（自然道德慧智教育诗） 如果一个人不安顿在自然德慧境界而是在妄欲驱使下去追求不实的名利贵色他将远离生命本质远离真正的幸福 要想获得平安幸福必须在德慧引领下去创造创新生活山北河南

西方哲思随笔之八十七生活（自然道德慧智教育诗） 各种思想各种知识各种生活最根本的问题首先是要解决人应怎样活着山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之八十六生与死（自然道德慧智教育诗） 有人去死有人去活存在形态变化都在一处山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之八十五无限自在（自然道德慧智教育诗） 自由不在于名利贵色自由来自启迪自我的道德慧智坚信回归自然道德的至高境界与天地人万物真正融为一体的无限自在山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之八十四德慧人生（自然道德慧智教育诗）没有德慧的人生不值得过山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之八十三做人（自然道德慧智教育诗） 做人最首要的任务就是启迪德慧山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之八十二思想者（自然道德慧智教育诗） 思想者用自己的德慧生命去艰苦求索真诚践行自然宇宙真谛 思想者不仅限于运用语言文字传输让人类知道 更在于启迪德慧明道助力人类行道山北河南湖畔泉城山林子庚子

西方哲思随笔之八十一丧失宗性（自然道德慧智教育诗）人类之所以会陷入无穷的战乱和灾难之中都是因为人类妄欲猖行沉浮在名利贵色这些本不属于德慧生命的事物之中从而丧失了根本宗性山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰

西方哲思随笔之八十幸福（自然道德慧智教育诗） 幸福源于自然山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之七十九幸福（自然道德慧智教育诗） 哲学使命是启迪自醒绝不是机械地伦理规劝 结果是觉悟了的人妄欲灭尽自然显扬出自然德慧的光芒山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

献给华夏组诗之三十五华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 妇好 妇好颂 妇好商朝时期兮 军事统帅武丁第一皇后兮 带兵出征 征服二十国家兮 开疆拓土商头号女英雄兮 文治武功 妇好最大战功兮 河套之战率一万三千人兮

献给华夏组诗之三十四华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 傅说 傅说颂 傅说本无姓氏兮 高宗赐姓比孔圣早出生兮 八百余年政治军事建筑兮 慧智卓越辅佐高宗武丁兮 国治邦安 慧智无从施展兮 隐居傅岩生活穷困潦倒兮 卖身

献给华夏组诗之三十三华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 武丁 武丁颂 武丁二十三位兮 商朝君主德慧知人善任兮 励精图治傅说甘盘祖己兮 贤能辅政政经文化发展兮 强盛国势 武丁刚成人时兮 隐瞒身份到民间体疾苦兮 共劳

献给华夏组诗之三十二华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 盘庚 盘庚颂 盘庚祖丁之子兮 君位十九庚继位德勤政兮 道德慧智商经九世之乱兮 政治腐败王室内斗激烈兮 贵族奢侈 为改变不安定兮 再次迁都用阳谋胜阴谋兮 写公

献给华夏组诗之三十一华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 祖乙 祖乙颂 祖乙河亶甲子兮 十四位君任用巫贤辅政兮 德治为本经济军事文化兮 兴盛发展祖乙太乙太甲兮 三示民尊 天气风云不测兮 祖乙苦恼携日晷与漏壶兮 万年

献给华夏组诗之三十华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 巫咸 巫咸颂 巫咸辅佐戊王兮 上古名相 与伊陟同理政兮 中兴商朝巫祝法愈疾病兮 巫医结合鼓乐器发明者兮 创始筮草 巫咸测定恒星兮 传天数者其为华夏最早兮 天文学

献给华夏组诗之二十九华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 太戊 太戊颂 太戊太庚之子兮 继位雍己刚继承帝位时兮 不理朝政国都出现怪事兮 桑楮生堂太戊询问伊陟兮 何因树生 百邪惧德慧人兮 伊陟回答大王治国有失兮 邪才

献给华夏组诗之二十八华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 伊尹 伊尹颂 伊尹夏朝末年兮 生于空桑华夏史第一个兮 着名贤相历经五代帝王兮 五十余载帝王师夏厨祖兮 德慧显扬 伊尹出生有莘兮 身为奴隶明道懂理知己兮 定位

献给华夏组诗之二十七华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 商汤 商汤颂 汤契十四代孙兮 开国君主定都河南商丘兮 商为国号商汤部族反抗兮 残暴夏桀推动华夏历史兮 顺应天道 商汤革命政治兮 进步之举宣读伐夏汤誓兮 会战

献给华夏组诗之二十六华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 王亥 王亥颂 王亥商部落族兮 杰出首领助父治水立功兮 继位治国促进农业生产兮 王亥服牛商部落始驭用兮 牛车拉货 人把商部落人兮 称为商人开创华夏商业兮 贸易

献给华夏组诗之二十五华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 冥 冥颂 冥商部落首领兮 相土曾孙冥曾任夏司空兮 杰出首领勤劳死于水中兮 民称水神商人郊祭祭祀兮 治水英雄 国语冥颂 冥勤其官而水死后世之人奉为水神称之为

献给华夏组诗之二十四华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 相土 相土颂 相土契之孙子兮 昭明之子商第三任首领兮 商丘居住相土率领人民兮 发展生产兴农商手工业兮 为民造福 最早驯养野马兮 相作乘马商部落畜牧业兮 发展

献给华夏组诗之二十三华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 契 契颂 契商部落始祖兮 简狄之子被帝尧封于商兮 主管火正族以地号称商兮 契成始祖为商汤之先祖兮 商祖尊称 传说契辅大禹兮 治理洪水发展农业生产兮 部落兴盛

献给华夏组诗之二十二华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 简狄 简狄颂 简狄有娀氏女兮 商契之母相传出行沐浴兮 吞卵生契简狄明道懂理兮 慧显智行德慧慈爱百姓兮 乐于布施 简狄启迪子契兮 做人向善顺应自然悟真兮 明晓

献给华夏组诗之二十一华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 关龙逄 关龙逄颂 关龙逄夏大夫兮 豢龙后代 死谏开先第一兮 夏末贤臣夏桀建造酒池兮 可以运船池中之酒可供兮 三千人饮 逄向夏桀进谏兮 正行仁义国家长治久安兮

献给华夏组诗之二十华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 少康 少康颂 少康姒相之子兮 夏六代主父相被夷羿驱兮 太康失国夷羿当政后以兮 善射自居四出游猎不顾兮 民众死活 后羿外出游猎兮 寒浞杀羿又攻杀夏后相兮 夏朝终

献给华夏组诗之十九华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 奚仲 奚仲颂 奚仲薛国人氏兮 夏朝工匠发明两轮马车兮 造车有功拜为车服大夫兮 恪尽职守华夏造车鼻祖兮 车神尊奉中华科技创举兮 发明马车驯马拉车起始兮 致

献给华夏组诗之十八华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 伯益 伯益颂 伯益又称大费兮 大业之子上古五帝末期兮 出生费县助禹治水有功兮 虞官舜命万人上一人下兮 朝政总担 伯益提倡德治兮 倡尧仁德治国小心谨慎兮 凡事前