德慧沉思录之五呵护（自然道德慧智教育诗） 呵护终生的是谁山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四摆动（自然道德慧智教育诗） 钟表停摆后时间山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之三凝固（自然道德慧智教育诗） 钻石凝固时空间山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之二我（自然道德慧智教育诗） 我是谁谁是我山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之一沉思（自然道德慧智教育诗） 清晨猛然发现与多数人同思同言同行从这一时刻开始沉思山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

西方哲思随笔之一零三读书思考（自然道德慧智教育诗） 读书思考不是为了记取知识和装门面更不是为了打发时间而是提醒我们不要在别人摔倒的地方倒下山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰庚寅壬午聚狮林

西方哲思随笔之一零二可能（自然道德慧智教育诗） 一旦德慧显扬一切皆有可能山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰庚寅壬午聚狮林

西方哲思随笔之一零一大智若愚（自然道德慧智教育诗） 不要处处卖弄聪明大智若愚即为德慧显应山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰庚寅壬午聚狮林

西方哲思随笔之一零零融入永恒（自然道德慧智教育诗） 人的生命不能以时间长短来衡量当生命德慧显扬时瞬间融入永恒山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰庚寅壬午聚狮林

西方哲思随笔之九十九生命价值（自然道德慧智教育诗） 要使生命具有价值必须忘掉生命价值山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十八顺应自然（自然道德慧智教育诗） 人生没有目的但有价值 只要在德慧引领下顺应自然地活着 生命价值就会在生存过程中自然产生山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十七境界（自然道德慧智教育诗） 那些听不懂音乐的人会大笑那些陶醉于音乐意境中的人是疯子山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十六灭尽妄欲（自然道德慧智教育诗） 灭尽妄欲德慧显扬使我们更强大山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十五知己（自然道德慧智教育诗） 一个人如能明道懂理知己知道自己为什幺而活就可以忍受任何一种生活山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十四悲悯（自然道德慧智教育诗） 我感到难过不是因为你欺骗了我而是因为妄欲使你不得超脱正在一步步走进痛苦深渊山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十三背叛生命（自然道德慧智教育诗） 每一个让妄欲操控的日子都是对自然生命的背叛山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十二摆脱束缚（自然道德慧智教育诗） 人类应该尽早觉悟在觉醒中超越自我摆脱妄欲束缚德慧显扬大同人类山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十一面对死亡（自然道德慧智教育诗） 哲学就是启迪德慧觉悟死亡 觉悟死亡才能更好地发现生命价值 对于死亡无需恐惧能顺应自然地面对死亡这是自然赐予人类德慧的至高境界山北河南湖畔泉城山林子庚子

西方哲思随笔之九十创新知识（自然道德慧智教育诗） 德慧创新知识山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之八十九不幸根源（自然道德慧智教育诗） 世间的幸与不幸的共同根源是妄欲遮霾德慧 有人之所以在幸福与不幸的苦境里徘徊是因为妄欲无休止的猖狂 有人之所以生活平安幸福是因为妄欲灭除德慧显扬山北河南

西方哲思随笔之八十八安顿（自然道德慧智教育诗） 如果一个人不安顿在自然德慧境界而是在妄欲驱使下去追求不实的名利贵色他将远离生命本质远离真正的幸福 要想获得平安幸福必须在德慧引领下去创造创新生活山北河南

西方哲思随笔之八十七生活（自然道德慧智教育诗） 各种思想各种知识各种生活最根本的问题首先是要解决人应怎样活着山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之八十六生与死（自然道德慧智教育诗） 有人去死有人去活存在形态变化都在一处山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之八十五无限自在（自然道德慧智教育诗） 自由不在于名利贵色自由来自启迪自我的道德慧智坚信回归自然道德的至高境界与天地人万物真正融为一体的无限自在山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之八十四德慧人生（自然道德慧智教育诗）没有德慧的人生不值得过山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之八十三做人（自然道德慧智教育诗） 做人最首要的任务就是启迪德慧山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之八十二思想者（自然道德慧智教育诗） 思想者用自己的德慧生命去艰苦求索真诚践行自然宇宙真谛 思想者不仅限于运用语言文字传输让人类知道 更在于启迪德慧明道助力人类行道山北河南湖畔泉城山林子庚子

西方哲思随笔之八十一丧失宗性（自然道德慧智教育诗）人类之所以会陷入无穷的战乱和灾难之中都是因为人类妄欲猖行沉浮在名利贵色这些本不属于德慧生命的事物之中从而丧失了根本宗性山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰

西方哲思随笔之八十幸福（自然道德慧智教育诗） 幸福源于自然山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之七十九幸福（自然道德慧智教育诗） 哲学使命是启迪自醒绝不是机械地伦理规劝 结果是觉悟了的人妄欲灭尽自然显扬出自然德慧的光芒山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之七十八走出困境（自然道德慧智教育诗） 造成人类巨大危机的根源是人类德慧的霾迷拯救人类社会的根本出路在于灭除人心中的妄欲启迪人类德慧显现回归自然道德正道才能改善人类的目前困境构建起幸福和平

西方哲思随笔之七十七回归（自然道德慧智教育诗） 我已回归道德正路任何东西都不能阻碍我走下去山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之七十六迷惘（自然道德慧智教育诗） 我们越是迷惘越能强烈地感受到正在背道离德更是需要道德慧智的拯救山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之七十五时间（自然道德慧智教育诗） 时间既无流也无失 只是人感观的事物形流过程环而已与事物形流过程相应的不变之体叫自然山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之七十四敬畏（自然道德慧智教育诗） 世界上只有两样东西值得我们敬畏一个是造化我们的道德一个是万物本源的自然山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之七十三经验与知识（自然道德慧智教育诗） 尽管我们的一切知识都是从经验开始但经验和知识离不开道德慧智的发现掌握运用山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之七十二意境（自然道德慧智教育诗） 有一种美的东西当人们接触到它的时候往往会感到一种自然空灵气息扑面而来瞬间把你带进美妙的想象和联想境界即意境山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之七十一时空（自然道德慧智教育诗） 时空不是本体真用或人们认为的属于真理存在范畴 时空就像货币是人类为生存实践需求人为划分规定的感性直观纯粹形式山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之七十自由（自然道德慧智教育诗） 自由不是你妄想干什幺就能干什幺而是每当你干什幺的时候总是能够在德慧的帮助下干成什幺山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十九羞耻（自然道德慧智教育诗） 羞耻是自然道德秘密用来抑制放纵的妄欲它顺应自然的道性因此永远同真善美无私大爱奉献德慧和谐一体山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十八经验（自然道德慧智教育诗） 经验虽然告诉我们某物是感官下的状况但并不告诉我们它的根本所属山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十七富有（自然道德慧智教育诗） 决定我们是否富有不是我们拥有物质多少 而是我们没有多少物质也能照样幸福生存的东西山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十六良心（自然道德慧智教育诗） 良心是德慧引领生命的自然本体显用山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十五知识的最终（自然道德慧智教育诗） 人类所有知识都应始于德慧引领下的感观经验 然后进入到德慧智性掌握 最后以德慧运用而告终 没有比自然德慧更高的东西了山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑

西方哲思随笔之六十四行为（自然道德慧智教育诗） 一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果而是采取该行为的德慧山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十三自我教育（自然道德慧智教育诗） 放下行囊自我教育山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十二合理（自然道德慧智教育诗） 凡存在的不全都是合理的因为有许多存在是妄欲造出来山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十一树人（自然道德慧智教育诗） 人是靠德慧站立起来的山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十天地（自然道德慧智教育诗） 人头高高不过蓝天人足低低不过大地却与天地同胞一体山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之五十九认识（自然道德慧智教育诗） 在妄欲所谓光明中就像在妄欲黑暗中一样看不清什幺东西山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

献给中华民族伟大复兴组诗之六十七华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 姬宜臼 姬宜臼颂 姬宜臼姬姓宜兮 称周平王周幽王之儿子兮 母王申后幽王无道废后兮 宠幸褒姒以伯服为太子兮 宜臼逃走 申侯联缯与戎兮 杀死幽王诸侯

献给中华民族伟大复兴组诗之六十六华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 伯阳父 伯阳父颂 伯阳父宣幽王兮 国家史官知天下第一人兮 熟悉典籍周立七十一国兮 兼制天下各诸侯国情况兮 了然心底 宣王杀机心起兮 伯阳父谏王修

献给中华民族伟大复兴组诗之六十五华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 共伯和 共伯和颂 共伯和共国君兮 姬姓名和周厉王被驱逐兮 天子位空行王政十四年兮 归政宣王显德慧行仁义兮 诸侯称颂 伯使诸侯拥立兮 姬静为王回归

献给中华民族伟大复兴组诗之六十四华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 熊渠 熊渠颂 熊渠熊氏名渠兮 称楚熊渠楚熊杨去世后兮 熊渠继位周诸侯国楚国兮 第六任君楚国着名君主兮 治国德慧 趁中原动乱机兮 开疆拓土使楚国渐

献给中华民族伟大复兴组诗之六十三华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 非子 非子颂 非子嬴姓名非兮 号称秦嬴商恶来五世孙兮 祖先伯益获封地秦开国兮 秦国始君始皇帝老祖宗兮 称秦非子王为振兴王室兮 抵御戎狄重视繁殖

献给中华民族伟大复兴组诗之六十二华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 造父 造父颂 周朝造父嬴姓兮 少昊裔孙造父祖先大费兮 助禹有功穆王封受赵城兮 赵国祖始穆王驾车大夫兮 善御着名 桃林得八骏马兮 训好献王穆王配上

献给中华民族伟大复兴组诗之六十一华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 姬满 姬满颂 姬满姬姓名满兮 称穆天子周第五位君主兮 尊周穆王在位五十五年兮 执政最久穆天子传传奇兮 史料记详 命臣伯臩规范兮 发布臩命命吕侯作

献给中华民族伟大复兴组诗之六十华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 姬虞 姬虞颂 姬虞姬姓名虞兮 武王之子史家称唐叔虞兮 封地唐国周时晋国始祖兮 政绩斐然三晋文化创始兮 功不可磨 夏故墟戎部落兮 局势动荡启夏政疆戎

献给中华民族伟大复兴组诗之五十九华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 姬钊 姬钊颂 姬钊姬姓名钊兮 称周康王周第三任君主兮 武王之孙周成王姬诵子兮 初封太子召公毕公辅佐兮 登基君临 继推成王政策兮 平叛东夷北征略西

献给中华民族伟大复兴组诗之五十八华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 伯禽 伯禽颂 伯禽姬姓名禽兮 周公长子伯是其排行次兮 禽父称尊鲁第一任国君兮 周诸侯国在位四十六年兮 勤政爱民 伯禽在位时期兮 淮徐戎叛写费誓

献给中华民族伟大复兴组诗之五十七华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 姬诵 姬诵颂 姬诵姬姓名诵兮 谥号成王周第二位君主兮 位承姬发成王勤政爱民兮 提倡节俭律己寡欲持俭兮 尽瘁国家 崇尚德慧教育兮 以礼治国承祖文治

献给中华民族伟大复兴组诗之五十六华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 辛甲 辛甲颂 辛甲周初史官兮 原事商纣对商政治弊端兮 改革提议向纣七十五谏兮 纣王不听至周召公推荐兮 任周太史 深感殷鉴不远兮 以史为镜免史悲剧

献给中华民族伟大复兴组诗之五十五华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 姬封 姬封颂 姬封姬姓卫氏兮 又名卫封封畿内地康国兮 称康叔封文王之第九子兮 与武同母卫国第一国君兮 卫国建成 赴任前兄周公兮 深切嘱咐康诰酒诰

献给中华民族伟大复兴组诗之五十四华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 姬奭 姬奭颂 姬奭姬姓名奭兮 又称召公西周宗室大臣兮 武旦同辈辅佐武王灭商兮 受封于蓟建诸侯国燕国兮 长子居位 武王死成继位兮 担任太保执政政通

献给中华民族伟大复兴组诗之五十三华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 姬旦 姬旦颂 姬旦姬姓名旦兮 亦称周公文王姬昌四子兮 兄是武王西周开国元勋兮 儒学先驱政治军事教育兮 杰出思想 华夏商末周初兮 儒学奠基被孔子尊

献给中华民族伟大复兴组诗之五十二华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 散宜生 散宜生颂 散宜生西周初兮 开国功臣散姓人皆尊敬兮 始祖宜生南宫闳夭太颠兮 文王四友辅佐两代周王兮 德高望重 西伯被囚羑里兮 生谏姬发求美

献给中华民族伟大复兴组诗之五十一华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 姜尚 姜尚颂 姜尚吕氏子牙兮 尊称太公辅佐武王灭商兮 建立周朝周朝开国元勋兮 强国富民齐文化创始人兮 齐国缔造 政治军事韬略兮 奠基兵学兵家鼻祖

献给中华民族伟大复兴组诗之五十华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 姬发 姬发颂 姬发姬姓名发兮 文王之子西周开国君主兮 号为武王武王继承父志兮 勤政爱民太公周公召公兮 重用贤良 武王联合部族兮 进攻朝歌讨伐暴君纣

献给中华民族伟大复兴组诗之四十九华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 姬昌 姬昌颂 姬昌周朝奠基兮 尊称文王周太王之孙焉兮 季历之子原为商朝诸侯兮 封西伯侯周文王五十年兮 岐周病逝 姬昌德慧显现兮 勤政爱才天下有才

献给中华民族伟大复兴组诗之四十八华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 季历 季历颂 季历姬姓名历兮 排行是季周太王之少子兮 文王之父继位古公亶父兮 德慧治国励图治抵戎狄兮 周朝明主 修水利兴农业兮 强大军事与商朝通

献给中华民族伟大复兴组诗之四十七华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 仲雍 仲雍颂 仲雍古公亶父兮 第二子焉与兄让国南奔兮 立国建吴让位与弟季历兮 谦恭礼让为灭商纣建周兮 奠定基础 仲雍与兄泰伯兮 妄灭慧显 谦恭礼

献给中华民族伟大复兴组诗之四十六华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 泰伯 泰伯颂 吴太伯称泰伯兮 吴第一君东吴文化宗祖兮 姬姓名泰父亲为公亶父兮 排行老大弟弟仲雍季历兮 兄弟悌爱 父亲传位季历兮 其子姬昌泰伯携弟

献给中华民族伟大复兴组诗之四十五华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 姬亶父 姬亶父颂 公亶父周太王兮 周族领袖西伯文王祖父兮 周朝奠基上承后稷公刘兮 下启文武历史着名贤王兮 远见卓识 戎狄逼迁岐山兮 复兴祖业开始

献给中华民族伟大复兴组诗之四十四华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 公刘 公刘颂 公刘周部首领兮 帝喾之子古周杰出首领兮 文王先祖于泾河岐原谷兮 创建豳国天下归心拥戴兮 心悦诚服 扩耕地整农田兮 发展生产过渭水采

献给中华民族伟大复兴组诗之四十三华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 后稷 后稷颂 后稷周族始祖兮 姬姓名弃母有邰氏姜嫄兮 稷山生弃被尊稷王稷神兮 农耕始祖是夏禹最倚重兮 三公之一 稷赐百姓种子兮 繁荣农业德慧辅佐

献给中华民族伟大复兴组诗之四十二华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 姜嫄 姜嫄颂 姜嫄帝喾元妃兮 后稷之母荒野践巨人迹兮 身动有孕常祭望不要生兮 后稷终诞觉孩子不吉利兮 丢弃巷阴 牛羊经过之时兮 避开孩子丢弃到树

献给中华民族伟大复兴组诗之四十一华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 伯夷 叔齐 伯夷 叔齐颂 伯夷子姓名允兮 孤竹国人殷第八任君主兮 亚微长子君欲三子叔齐兮 为继承人父死后弟叔齐兮 让位伯夷 伯夷父命为尊兮 逃离孤

献给中华民族伟大复兴组诗之四十华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 师延 师延颂 师延中华民族兮 乐神宗祖掌管殷朝乐舞兮 宫廷乐师朝野臣民百姓兮 喜闻正音德慧谦谦君子兮 清征雅致 夏末师延投殷兮 纣喜淫乐师奏清征雅

献给中华民族伟大复兴组诗之三十九华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 商容 商容颂 商容纣王时期兮 着名贤者主掌礼乐大臣兮 殷民爱戴受到纣王厌恶兮 进谏被黜逃入太行隐居兮 清净心怀 周武王胜殷后兮 欲封三公商容坚辞

献给中华民族伟大复兴组诗之三十八华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 微子 微子颂 微子帝乙长子兮 纣王长兄纣王残暴淫乱兮 屡次谏进纣王不听谏阻兮 想死或离与太师少师议兮 劝微远遁 周武王灭商纣兮 袒身缚手持祭器膝

献给中华民族伟大复兴组诗之三十七华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 比干 比干颂 比干沫邑生人兮 封于比邑商王文丁之子兮 纣王叔父幼年德慧显扬兮 慧悟智习辅佐商王帝乙兮 少师担负 身为两朝丞相兮 披肝沥胆全心全意

献给中华民族伟大复兴组诗之三十六华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 箕子 箕子颂 箕子纣王叔父兮 文丁之子因其封地于箕兮 箕子称焉其道之不得行兮 其志不遂微子比干齐名兮 殷末三贤 纣王暴虐无道兮 天怒人怨淫乐无度

献给中华民族伟大复兴组诗之三十五华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 妇好 妇好颂 妇好商朝时期兮 军事统帅武丁第一皇后兮 带兵出征征服二十国家兮 开疆拓土商头号女英雄兮 文治武功 妇好最大战功兮 河套之战率一万

献给中华民族伟大复兴组诗之三十四华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 傅说 傅说颂 傅说本无姓氏兮 高宗赐姓比孔圣早出生兮 八百余年政治军事建筑兮 慧智卓越辅佐高宗武丁兮 国治邦安 慧智无从施展兮 隐居傅岩生活穷困

献给中华民族伟大复兴组诗之三十三华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 武丁 武丁颂 武丁二十三位兮 商朝君主德慧知人善任兮 励精图治傅说甘盘祖己兮 贤能辅政政经文化发展兮 强盛国势 武丁刚成人时兮 隐瞒身份到民间体

献给中华民族伟大复兴组诗之三十二华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 盘庚 盘庚颂 盘庚祖丁之子兮 君位十九庚继位德勤政兮 道德慧智商经九世之乱兮 政治腐败王室内斗激烈兮 贵族奢侈 为改变不安定兮 再次迁都用阳谋胜

献给中华民族伟大复兴组诗之三十一华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 祖乙 祖乙颂 祖乙河亶甲子兮 十四位君任用巫贤辅政兮 德治为本经济军事文化兮 兴盛发展太甲太戊祖乙兮 三示民尊 天气风云不测兮 祖乙苦恼携日晷与

献给中华民族伟大复兴组诗之三十华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 巫咸 巫咸颂 巫咸辅佐戊王兮 上古名相与伊陟同理政兮 中兴商朝巫祝法愈疾病兮 巫医结合鼓乐器发明者兮 创始筮草 巫咸测定恒星兮 传天数者其为华夏最

献给中华民族伟大复兴组诗之二十九华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 太戊 太戊颂 太戊太庚之子兮 继位雍己刚继承帝位时兮 不理朝政国都出现怪事兮 桑楮生堂太戊询问伊陟兮 何因树生 百邪惧德慧人兮 伊陟回答大王治国

献给中华民族伟大复兴组诗之二十八华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 伊尹 伊尹颂 伊尹夏朝末年兮 生于空桑华夏史第一个兮 着名贤相历经五代帝王兮 五十余载帝王师夏厨祖兮 德慧显扬 伊尹出生有莘兮 身为奴隶明道懂理

献给中华民族伟大复兴组诗之二十七华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 商汤 商汤颂 汤契十四代孙兮 开国君主定都河南商丘兮 商为国号商汤部族反抗兮 残暴夏桀推动华夏历史兮 顺应天道 商汤革命政治兮 进步之举宣读伐夏

献给中华民族伟大复兴组诗之二十六华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 王亥 王亥颂 王亥商部落族兮 杰出首领助父治水立功兮 继位治国促进农业生产兮 王亥服牛商部落始驭用兮 牛车拉货 人把商部落人兮 称为商人开创华夏

献给中华民族伟大复兴组诗之二十五华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 冥 冥颂 冥商部落首领兮 相土曾孙冥曾任夏司空兮 杰出首领勤劳死于水中兮 民称水神商人郊祭祭祀兮 治水英雄 国语冥颂 冥勤其官而水死后世之人奉

献给中华民族伟大复兴组诗之二十四华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 相土 相土颂 相土契之孙子兮 昭明之子商第三任首领兮 商丘居住相土率领人民兮 发展生产兴农商手工业兮 为民造福 最早驯养野马兮 相作乘马商部落畜

献给中华民族伟大复兴组诗之二十三华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 契 契颂 契商部落始祖兮 简狄之子被帝尧封于商兮 主管火正族以地号称商兮 契成始祖为商汤之先祖兮 商祖尊称 传说契辅大禹兮 治理洪水发展农业生产

献给中华民族伟大复兴组诗之二十二华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 简狄 简狄颂 简狄有娀氏女兮 商契之母相传出行沐浴兮 吞卵生契简狄明道懂理兮 慧显智行德慧慈爱百姓兮 乐于布施 简狄启迪子契兮 做人向善顺应自然

献给中华民族伟大复兴组诗之二十一华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 关龙逄 关龙逄颂 关龙逄夏大夫兮 豢龙后代死谏开先第一兮 夏末贤臣夏桀建造酒池兮 可以运船池中之酒可供兮 三千人饮 逄向夏桀进谏兮 正行仁义国家

献给中华民族伟大复兴组诗之二十华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 少康 少康颂 少康姒相之子兮 夏六代主父相被夷羿驱兮 太康失国夷羿当政后以兮 善射自居四出游猎不顾兮 民众死活 后羿外出游猎兮 寒浞杀羿又攻杀夏后